КАРТА САЙТА

Бьярмия, варяги и древняя Русь

А. В. Галанин © 2009

Лет тридцать назад я думал, что историческое развитие идет поступательно в сторону прогресса, а если и случаются витки, то в своей совокупности они образуют спираль, направленную в сторону прогресса. Сегодня я думаю иначе. Историческое развитие может идти по кругу и обрываться хаосом, к которому приходит государство, приходит цивилизация. Одним словом, в развитии этноса бывает начало, бывает расцвет и бывает падение вплоть до полного исчезновения этноса. Гениальный историк ХХ века Лев Николаевич Гумилев доказал это на многочисленных примерах из мировой истории. Современники не были готовы принять открытие Л.Н. Гумилева, но в конце ХХI века жители СССР смогли увидеть падение экономики и культуры великой страны, смогли принять в этом регрессе непосредственное участие. Откат назад в экономике и падении нацонального духа были настолько быстрыми и настолько глубокими, что превзошли разрушения второй мировой войны.

Конечно, распад мировой державы, какой несомненно был СССР, это не конец мировой истории. Возникнут и возникают новые этносы, которые со временем подхватят эстафету развития у умирающих этносов, создадут свои государства и империи, потом и этии этиносы исчезнут, растратив всю свою пассионарность, но новые этносы возникнут и пойдут по своему кругу. Вот только между старым умершим этносом и возникающим новым проходит 200-300 лет, заполненных хаосом, одичанием. Таким было мрачное раннее и среднее средневековье, отделившее Римскую имерию от империи франков и империи германцев и, наконец, от современной объединенной Западной Европы, в которой уже не жгут на кострах ведьм, не преследуют ученых за их открытия.

Второй тезис, который я использую вслед за Л.Н. Гумилевым, можно сформулировать так: на Земле не было, нет и никогда не будет так называемых "неисторических" народов: есть "умирающие" этносы, давно прошедшие фазу своей высокой пассионарности, есть такие, которые только начинают свой исторический путь, а есть такие, которые находятся в апогее своего развития. Примеров этого в истории известно великое множество, я не стану их приводить. Всякий сомневающийся может почитать труды Л.Н. Гумилева.

Третий тезис, который я использую при своих экскурсах в историю, могу сформулировать следующим образом: на Земле нет "неисторических" мест (регионов), которые когда либо в прошлом не сыграли бы важной роли в мировом культурологическом развитии, мест, в которых время от времени не возникали бы пассионарные этносы, регионы, которые никогда бы не были центрами важных исторических событий. Нам давно надо привыкнуть к тому, что не только Нил и междуречье Тигра и Ефрата были центрами великих культур. Были еще междуречье Янцзы и Хуанхэ, междуречье Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи, был Аркаим, был полуостров Юкатан и район озера Титикака. Были еще народы Арктики, которые создали удивительную экологическую культутру, приспособленную к очень суровым климатическим условиям и пронесли эстафету мирового развития человечества через ледниковые периоды, пронесли через десятки тысяч лет ужасного холода богатый генофонд, который впоследствии вошел в генофонд многих европейских, да и не только европейских этносов.

В официальной трактовке истории много мифов, которые не имеют под собой реальной основы, но к ним настолько привыкли, что не верить им считается кощунством. По-моему, ни одна другая наука так не политизирована, как история. Меняется естественноисторическая формация, и сразу переписывается история, бывшие злодеи становятся героями, бывшие герои - злодеями. Божество становится бабой ягой, В.И. Ленин становится исчадием ада и причиной всех бед России в ХХ веке, предатель Мазепа становится национальным героем и т.д. и т.п. Смена религии также приводит к переворачиванию истории с ног на голову. Приверженцы прошлой религии вдруг становятся "погаными" и "дикими". А верить в непорочное зачатие и превращение воды в вино - это получаветися не дикость, а прогресс. А плачущие и блуждающие по полям и лесам иконы?... Вера в это разве не дикость? Почему же верить в то, что смерть Кащея бессмертного в иголке - глупость, а верить в воскрешение из мертвых - истина? Я не утверждаю, что все в официальной истории ложь, но процентов на 50% официальная история - это не правда, а заблуждение или намеренное искажение.

Ниже попытаюсь доказать это, используя известные исторические факты, которые я почерпнул в сети интернет из самых различных сайтов. Сразу оговорюсь, что факты, которые использую, получены не мной, они есть компиляция (фото, цитаты из разных источников). Я благодарю всех авторов, чьи материалы использовал. Мне принадлежит интерпретация этих фактов и догадки об историческом развитии этносов на территории, расположенной к северу от водораздела бассейна Волги и рек, текущих в моря Ледовитого океана, между долготой Финского залива на западе и долготой реки Печоры на востоке.

Территория, о которой пойдет речь - это регион, в котором живут многие угрофинские этносы, а также славяне (русские). Русские в большинстве своем - это те же угрофины, но обрусевшие, забывшие свой язык и перенявшие язык словен, частично смешавшиеся с ними. В этом регионе проживают угрофины: корелы, вепсы, коми зыряне, коми пермяки, ненцы, лапландцы. Считается, что русские (словене) проникли сюда в ХI и ХII веках, а до них край был диким и нецивилизованным. Свет цивилизации сюда принесли православные монахи, которые пришли в здешние лесные дебри в ХIV и ХV веках, построили скиты, монастыри и церкви и ввели диких аборигенов в лоно истинной цивилизации. Если и находили в лесах какие-то признаки былой неизвестной цивилизации, то христиане их либо не замечали, либо утаивали. Поэтому о стране, занимавшей в III-ХII веках бассейны Сухоны и Северной Двины, мы сегодня ничего не знаем. Из летописей известно лишь, что жила там чудь заволочская, дикая и невежественная. Фото 1. Так выглядит Бьярмия из космоса. На северо-западе граница ее - это Соловецкие острова, на северо-востоке - Тиманский кряж, на юго-западе - Молога (теперь Рыбинское водохранилище), на юго-востоке - слияние Сухоны и Вычегды. Южная граница легендарной страны - этио северные увалы.

Фото 2. Когда-то эти места были населены многочисленным племенем, построившим эту крепость. Однако затем произошел какой-то кризис, крепость стала ненужной, так как некому стало укрываться за ее стенами. По всей вероятности, эта крепость в Шотландии была сооружена кельтами в очень давние времена.

Теория Раймонда Пирла вкратце может быть сформулирована так. Вначале, в условиях изобилия ресурсов и высокого их потребления, численность популяции быстро возрастает. Затем рост замедляется и население стабилизируется вблизи асимптоты, соответствующей максимально возможной численности при полном использовании природных ресурсов. Достижение популяцией максимально возможной численности означает существование на уровне минимального потребления, на грани выживания, когда естественный прирост полностью элиминируется голодной смертностью. Это состояние «голодного гомеостазиса» в действительности оказывается неустойчивым, колебания природных факторов приводят к «демографической катастрофе», катастрофическому голоду или эпидемии. Катастрофа приводит к резкому уменьшению численности населения, после чего начинается период восстановления в новом демографическом цикле. Так возникают циклы численности населения животных и человека. В. Абель и М. Постан показали, что рост численности населения в Европе в средние века привел к исчерпанию ресурсов пахотных земель как следствие к нехватке продовольствия. Крестьяне, будучи не в состоянии прокормиться на уменьшавшихся наследственных наделах, уходили в города, но ремесла не могли прокормить всю массу излишнего населения. Голод и нищета приводили к восстаниям, как в городах, так и в деревнях. В конце концов, эпидемия чумы в условиях, когда миллионы людей были ослаблены постоянным недоеданием, привела к гибели половины населения Европы. Это была самая настоящая «демографическая катастрофа», завершившая очередной демографический цикл. Популяционная цикличность на стадии уменьшения численности населения усугублялась циклическими ухудшениями климата - засухами и похолоданиями.

Рис. 2. Бой аборигенов с варягами. Возможно, так выглядела стычка местного населения с непрошенными "варяжскими гостями" в одном из уголков Бьярмии.

Считается, что русское государство начало образовываться с юга со стороны Киева, что сначала была Киевская Русь, а уж потом возникла северо-восточная Русь (Залесская). Но вот княжить в Киев почему-то пригласили мужиков то ли с запада, то ли с северо-запада, приглавсили ваврягов Русь. "И сперва пришли к словенам и срубили город Ладогу. И сел старейший Рюрик в Ладоге, а другой Синеус на Белоозере, а третий Трувор в Изборске. ...Через два года умер Синеус и брат его Трувор, и принял Рюрик всю власть один, и пришел к Ильмерю и срубил город над Волховом и прозвали его Новгород. И стал тут княжить, и роздал своим мужам волости, и города, одному Полотск, другому Ростов, третьему Белоозеро. И по тем городам суть находники варяги; первые поселенцы в Новгороде Словени, и в Полотске Кривичи, в Ростове Меряне, в Белоозере Весь, в Муроме Мурома. И теми всеми обладал Рюрик". Так написано в летописях, точнее, в исторических сочинениях начиная с XIX века. Однако, если обратиться к текстам самих летописей, то оказывается, что не все так однозначно и просто. Летописи читали и трактовали историки (Карамзин, Соловьев и др.) в соответствии со своими убеждениями и эти убеждения часто довлели настолько, что название города "Холмгард" они посчитали синонимом названия города "Новгород", а "Конунгард" посчитали Киевом. По-моему, это не убедительно.

В то время Кыев был данником хазар, и населяли его тюрки, поляне и хазарские евреи. Регулярно опустошали Кыев то обры, то гунны, то венгры. Поляне (славянское племя) были тогда по сути рабами хазар, забитыми и униженными.

Братья из Варяг Руси, приглашенные словенами, мерей и весью на княжение, были роду Варяжского. А вот кто такие были Варяги или Варанги (как их звали в Византии), где они обитали, - мы не знаем до сих пор. Считают, что варяги - это викинги, что пришли они из Дании, северной Германии или из Швеции. Но в "Повести временных лет" написано, что словене сначала прогнали варягов, которым платили дань, за море и тут же через 3-4 года снова пригласили княжить варягов, но уже других варягов, "зовомых Русь".

Варяги, оказывается, разные были (кстати, как разные были и немцы). Немцы и варяги - это вовсе не национальности, а прозвища. В первом случае прозвище для всех, говорящих на непонятном чужом языке, а во втором - для купцов-разбойников, которые приходили из других стран, земель. Но вот Варяги Русь, в отличие от Варягов Шведов и Варягов Данов, для словен были "свои", не немцы. С ними словене общались без толмачей (переводчиков).

В летописи это событие описано так: " И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги звались русью подобно тому, как другие называются свеи (шведы), а иные норманны и англы, а еще иные готландцы – вот так и эти прозывались».

Арабские историки IX-XI веков сообщают, что русы жили на острове в море. «Повесть временных лет» говорит, что словене до призвания варягов были вынуждены платить им (варягам) дань. И не надо путать словен ильмерских со славянами, это была только малая часть славянского суперэтноса, утратившего к VIII веку пассионарность и распавшегося на множество субэтносов, каждый из которых в дальнейшем развивался своим путем, часто перемешиваясь и сливаясь с другими этносами. При этом от слияния возникали новые этносы, обладавшие более высокой пассионарностью, чем этносы их "прародители". На северо-востоке Европы словене, весь, меря, кострома, чудь заволочская, какие-то реликты более древних этносов (кельты), перемешавшись, образовали новый этнос - этнос русских. Но процесс этот, по-видимому, шел в несколько этапов. Сначала возник высокопассионарный этнос Варяги-Русь, который смог объединить (подчинить) ряд племен: весь, мерю, мурому, кострому, чудь заволочскую и ильмерских словен.

В 882 году преемник Рюрика Олег (на самом деле его звали Хельги) совершил поход вниз по Днепру и утвердился в Кыеве. «И были у него варяги и словене и прочие, прозвавшиеся Русью. Как видим, процесс смешивания племен к этому времени зашел уже далеко, и название Русь распространилось на многие племена. Тот Олег (все таки Хельга!) начал ставить города и установил дань словенам и кривичам, и мери…». «Городами» тогда чаще всего называли маленькие крепости, в которых стояли "гарнизоны", откуда Варяги-Русь выходили на сбор дани. Эти крепости делали сборщиков дани недоступными для аборигенов.

«Постоянно эти люди, - пишет о русах арабский хронист Гардизи, - ходят войной на словен, [идут] на кораблях, захватывают словен, превращают их в рабов, отвозят к хазарам и булгарам и там продают. У них нет посевов и земледелия. Постоянно по сотне и по две человек они ходят на словен, насилием берут у них припасы; много людей из словен отправляются туда и служат русам, чтобы посредством службы обезопасить себя». Вряд ли стоит понимать эти слова араба буквально. Войной русы на словен ходили, вероятно, только тогда, когда те уклонялись от податей, и в рабство продавали непокорных. Какой смысл был продавать в рабство покорных, ведь в этом случае некому было бы дань давать. Не думаю, что русы были такие глупцы, чтобы рубить сук, на котором сидели.

Собрав дань, русы грузили ее на корабли, и огромная флотилия из сотен и тысяч лодий отправлялась в Булгар и Константинополь. Флотилия везла множество рабов, рабы - «челядь» были главной добычей и главным товаром русов. На лавки рассаживали живой товар – рабынь. Ну прямо как сегодня, русы тогда торговали секс-рабынями. Видимо, и тогда словенские девушки были красавицами. Сколько же генов от словен, мери, веси и чуди получили наши южные соседи?

Центрами новых княжений в древних летописях названы Ладога, Изборск, область Белого озера. Через два года, в 864 г., было построено Рюриково Городище  — торгово-ремесленный и военно-административный центр Приильменья, который находился в 2 км к югу от современного Великого Новгорода, при истоке реки Волхов из озера Ильмень. Но здесь обнаружен и более ранний культурный слой: остатки неолитической стоянки (II—III тыс. лет до н. э.) и поселение раннего железного века (I тыс. лет до н. э.). Таким образом, варяги-русы пришли не на пустое место, район окрестностей озера был обжит задолго до них.

Рюрик перебрался в новоукрепленный город, а точнее, в новооснованное Рюриково Городище и отдал своим мужам кривичский Полоцк, мерянский Ростов, а также Муром (племя мурома) и город на Белом озере (племя весь). Этими городами и землями очерчивается первое на севере Восточной Европы единодержавное государство - "Верхняя Русь", возникшее на месте конфедерации славянских и финских племен. Так было положено начало династии Рюриковичей, правившей Россией вплоть до конца XVI в. Свидетельство о Ладоге как первоначальном пункте, куда пришли варяги, дошло до нас в летописных списках (Ипатьевском, Радзивиловском, Лаврентьевском). В XI - начале XII в. наименование города, который срубил Рюрик "над Волховом", было забыто, был забыт, вероятино, и сам город.

Рюрик "посажа по всем градом князи от варяг и словен, сам же проименовался князь великий, еже Кречески архикратор или василевс". Здесь важно упоминание о принятии великокняжеского титула - своеобразной коронации Рюрика, что совпало с "окняжением" земли. В состав нового государственного объединения вошли, как уже упоминалось, города-центры нескольких областей: Полоцк, Ростов, Муром, Белоозеро, Ладога и Холмоград (Холмгард). Повторюсь, что каждый город был центром определенного этноса. Получается, что варяги-русь, покорив эти народы, обединили их и создали возможность для их слияния в новый этнос - Великороссов, котрый окончательно более менее сложился только к XV веку. На заключительных стадиях слиянию родительских этносов в единый этнос великороссов способствовали монголы. В западной Европе такого не случилось, там слияния малых этносов в большие не произошло.Чтобы убедиться - посмотрите на политическую карту западной Европы, и вы увидите множество мелких этнических государств.

Женой Рюрика,оказывается, была норвежка Ефанда (Сфанда, Алфинд), родившая ему сына Ингвара (Игоря). Замечу, Ефанда была не шведка и не датчанка, а норвежка. А норвежцы и шведы тогда были врагами. Следовательно, и у варягов-руси особой дружбы со шведами быть не могло. Сын Рюрика был малолетним, когда в 879 г. Рюрик умер и у власти оказался его родственник Хельга (в русских летописях его имя Олег). Согласно Иоакимовской летописи, он назван "князем Урманским", т. е. норвежским, братом Ефанды. Прозванный Вещим, он успешно продолжал геополитические устремления своего предшественника. Главное в том, что ему удалось судьбоносное дело - объединить север и юг восточной Европы. Столицей после такого объединения якобы стал Кыев. Но для этого надо было изгнать из него и победить хазар. Так что Петр I, перенесший столицу на окраину империи, был не первым, варяги-русь сделали это много раньше.

[Для составления этого исторического очерка мной использованы электронные публикации "Memorandum.free-hosting.lt" и "Сказание о призвании варягов. Легенды и действительность" А.Н. Кирпичникова. Материалы взяты в сети интернет].

Фото 3. Остатки Рюрикова городища, раскопанного археологами в окрестностях города Новгорода на озере Ильмень. Похоже, что это городище не было уж очень мощной крепостью. Во времена Новгородской Руси Ладога была стратегически важным местом, это была единственная гавань, где могли остановиться морские суда, не способные плавать по порогам рек. В 1142 году шведы напали на Ладогу и завладели ею. Только после завершения русско-шведской войны 1590—1595 г.г., по Тявзинскому миру Ладога снова стала принадлежать России, а по Столбовскому миру , завершившему русско-шведскую войну 1613—1617 г.г., Швеция вернула России Ладогу официально. В 1703 году Пётр I основал в устье реки Волхов Новую Ладогу и переименовал древнюю Ладогу в «Старую Ладогу», лишив её статуса города и права иметь собственный герб, а многим ладожанам повелел переехать на жительство в Новую Ладогу. В 1718 году в Ладожский Успенский монастырь была переведена из Суздаля первая жена Петра I, постриженная в монахини  — Евдокия Лопухина. "Новгород Великий — старшее княжение во всей Русской земле" - так сказал в XII веке древнерусский князь Всеволод Большое Гнездо.

Шведское название Ладоги — Альдейгьюборг ( Aldeigjuborg, ранее — Aldeigja ). Древнейшие известные постройки здесь — это производственные и судоремонтные мастерские на Земляном городище, по данным дендрохронологии , воздвигнуты они из брёвен, срубленных до 753 года и построены, вероятно, выходцами из Северной Европы. Раскопки показывают, что Альдейгьюборг был основан и первоначально заселён скандинавами. Ладожане в 862 году в целях защиты своих земель от набегов варягов шведов пригласили на княжение варяга Рюрика: И приидоша к словенем Рюрик срубиша город Ладогу и седе в Ладоге. Хотя в других вариантах летописи говорится, что он сел княжить в Рюриковом городище. По всей вероятности, Ладога была первой столицей Руси в преиод с 862 по 865 год. Археологические исследования в Старой Ладоге доказывают наличие тесных контактов словен, финно-угорских народов и норманнов (урмане) в IX-X веках. Заметьте, в этом перечне нет шведов. Согласно летописным данным, в 997 году на Ладогу нападал Эрик Хоконссон, будущий норвежский король. В сагах есть упоминание, что когда дочь шведского короля Олафа Шётконунга, принцесса Ингегерда в 1019 году выходила замуж за новгородского князя Ярослава Мудрого, то в приданое ему она принесла город Альдейгаборг (Ладогу) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии (земли Ингегерды), а посадником (ярлом) Ладоги был назначен Регнвальд Ульвсон  — ярл Вестра-Гёталанда - родственник Ингегерды по материнской линии. Сыновьями Регнвальда были Ульв (Улеб) и Эйлив. По скандинавским источникам, Эйлив стал ярлом (посадником) в Ладоге после смерти отца, а Улеб упомянут в летописи под 1032 годом как новгородский воевода. По Новгородской летописи, в Ладоге находится могила Вещего Олега. Сюда он приехал из Кыева больной, вероятно, отравленный хитрыми византийцами, чтобы умереть. Вполне естественно, всякого человека перед смертью с чужбины на родину тянет. Легенда о том, что его укусила змея, когда он был то ли в Византии, то ли в Крыму, скорее всего основана на некоем реальном событии.

 

Традиционно историки считают, что Новгород Великий - это город на озере Ильмень. На этом утверждении зиждется вся историческая теория Древней Руси. С этой гипотезой связана другая гипотеза о пути из Варяг в Греки, проходящем из Балтийского моря по Финскому заливу, через Ладожское озеро, по реке Волхов, через Ильменское озеро, по реке Ловать, далее волоком в Западную Двину, и из нее волоком в Днепр, а по Днепру в Черное море и далее в Византию. Ведущую роль на этом пути якобы играли Ладога, Новгород на Ильмене, Смоленск и Кыев.

Но не все логично в этой теории, историки так и не нашли надежных обоснований этой гипотезе. Дело в том, что плыть из Балтийского моря в Черное через Финский залив и Ладожское озеро - путь не самый близкий, поэтому ходить из Варяг в Греки через озеро Ильменьское было просто глупо. Проще было из Балтийского моря в Греки ходить по Западной Двине и из ее верховьев волоком перетаскивать свои струги в истоки Днепра. Этот путь почти в два раза короче. К тому же Западная Двина ото льда вскрывается на целый месяц раньше, а замерзает на месяц позднее.

Логичнее представить через Ладогу другой торговый путь - "Из Варяг в Персы": из Финского залива по Неве в Ладожское озеро, из него по реке Свирь в Онежское озеро, из которого небольшими речками и волоком можно перебраться в озеро Белое, а из озера Белого - по реке Шексне можно спокойно добраться до Волги. Кстати, в кладах викингов (Шведов и Данов) монет из Персии в несколько раз больше, чем монет из Византии. Значит, путь "Из Варяг в персы" в жизни этих стран играл большую роль, чем путь из "Варяг в греки".

Тем не менее я не отрицаю, что торговый путь из Балтики в Черное море действительно существовал, что Кыев на этом пути играл важную роль. Укрепившись на торговом пути "Из Варяг в Персы", Варяги-Русы решили прибрать к рукам и второй путь - "Из Западной Двины в Днепр", а для этого надо было завладеть Смоленском и Кыевом, для этого следовало отнять Кыев у Хазар.

Что же представлял собой в то время Кыев? Думаю, что он никак не мог быть матерью городов русских. Тогда этот город был кипчакский, в нем жили кипчаки, хазары, хазарские евреи, а также потомки гуннов и венгров. Почему-то никого не смущает отсутствие логики в построениях традиционной российской истории. Например, не ясно, почему украинцы до сих пор отличаются от архангельцев, новгородцев, вологодцев и вятичей? Отличаются не только внешне. Возьмем одежду (на Руси никогда не носили широченные шаровары), кухню (не ели русские галушки), отличаются песни и танцы, которые поют украинцы и русские, отличаются постройки (традиционно крыши домов в Украине были шатровые (четырехскатные), а в северной Руси - двухскатные (конем). Во всем видны серьезные отличия, затушованные позднее жизнью в одном государстве. Одним словом, сходство русских и украинцев образовалось в последние 400 лет, но этого времени не хватило для полного слияния различных этносов, украинцы так и остались малороссами. Именно поэтому, когда распался Советский Союз, старые "этнические дрожжи" так бурно заходили в Украине. Вот только до сих пор украинцы не поняли, кто же был их предками. А предками их, скорее всего, были тюрки хазары, гунны с малой примесью славянского племени поляне.

Я думаю, что в Кыеве в Х веке молились на тюркском, а не на славянском, языке, глядя при этом в небо на восток. Сохранились до сих пор тюркские рунические надписи на стенах древнейших храмов Киева.

Глеб Носовский и Анатолий Фоменко выдвинули оригинальную гипотезу о том, что исторический Великий Новгород на самом деле является Ярославлем, т. е. между современным Ярославлем и летописным Новгородом можно поставить знак равенства: Ярославль=Новгород. Эта гипотеза имеет неплохое обоснование. Нынешний Ярославль (прежний Новгород) расположен на берегу Волги - на важнейшем торговом пути. Сегодня на Волге есть Нижний Новгород, значит должен был быть и еще один Новгород - верхний. Тот Новгород более древний, потому и нет у него приставка "верхний". Когда его основывали, на Волге не было других новгородов, поэтому назвали просто Новгородом. А вот когда ниже по течению заложили еще один Новгород, то для того, чтобы отличить его от более древнего, расположенного выше по течению Волги, стали называть его Нижним. По-моему, это вполне логично. Почему переименовали Новгород в Ярославль? Да просто переименовывать города в честь князей, царей и министров у нас давняя традиция. Тем более, говорят, что тот конунг Ярослав, в честь которого переименовали Новгород на верхней Волге в Ярославль, был мудрым. Не исключаю и этого.   Фото 4. Историческая карта северо-восточной Руси ХI - ХIII веков. Обратите внимание на то, как причудливы очертания Новгородской республики. Ярославское княжество состоит из двух кусков, а древнейшее княжество Ростовское совсем маленькое, но далеко на севере оно почему-то совместно с Новгородом владеет обширными землями. Выглядит все это очень нелепо, особенно если учесть, что отношения между князьями не всегда были мирными. Так как же князь добирался в свои владения через владения недружественного ему князя? Нелогично это, а законы логики, я думаю, действовали и в те времена. Вот есть у современной России анклав в Калининграде, так сколько в связи с этим проблем. Хотя сегодня и по воздуху можно летать и по морю из Петербурга ходить туда можно.

Фото. 5. На этой более детальной карте нелепость границ древнерусских княжеств, расположенных между Онежским озером и Волгой, видна еще более отчетливо. Ну не бывает такой причудливой формы у государственных образований! Обратите внимание, что к Ярославскому княжеству отнесены земли к северу от Кубенского озера, а к Ростовскому княжеству — земли по реке Сухоне. (Как эти княжества завладели данными землями, истории не известно). И, наконец, Вологда с прилегающей территорией отнесена к совместному владению Новгорода и Владимирского княжества. А все севернее этих городов отнесено к владениям Великого Новгорода.   На этой карте две реки с одним названием "Ухтома", одна приток Согожи, которая впадает в Шексну, вторая Ухтома впадает в озеро Белое. В переводе с саамского Ухтома - это река, из которой начинается волок через водораздел в другую реку. В озеро Белое впадает река Кемь, есть и другая Кемь, которая впадает в Белое море недалеко от Соловецких островов. Оказывается, есть еще и третья река Кемь, которая впадает в реку Ухтому в нынешней Ярославской области. И вот в древней русской летописи упоминается некий князь кемский. Спрашивается, землями по какой из этих рек он владел? В трактатах историков на этот счет ничего вразумительного не написано. В летописях сообщается об Ухтомском волоке. Долгое время считали, что это был волок из Ухтомы белозерской в озеро Воже, а из него путь шел через озеро Лече рекой Онегой прямиков в Белое море. Но был волок и из второй Ухтомы в реку Соть вологодскую (есть еще и Соть ярославская), через озеро Никольское, по реке Комеле в реку Лежу и по Леже в реку Сухону, далее в Северную Двину и в Белое море.

Из древних сказаний Викингов известно, что уже в Х веке норвежцы морем вдоль северного берега Кольского полуострова и через горловину Белого моря попадали в Белое море, они доходили до устья Северной Двины (называли ее Вина) и даже поднимались вверх по этой реке. А жители побережья Белого моря - поморы - ходили по Северной Двине на юг, далее по системе рек Сухона - Лежа - Обнора попадали в Ростово-Суздальское княжество, которое они называли Сурдаларики.

Вот о чем говорят саги норвежцев: «В том государстве есть Руссия, мы называем ее Гардарики. Там такие главные города: Морамар, Ростова, Сурдалар, Хольмгард, Сюрнес, Гадар, Палтескья, Кэнугард».

Можно согласиться, что норвежское слово Морамор - похоже на Муром, Ростова - на Ростов, слово Сурдалар - с натяжкой похоже на Суздаль. А вот что за город Хольмгард? Историки утверждают, что это Новгород на Ильмене, а Кэнугард по их мнению - это Киев. Cогласиться с этим, по моему, невозможно. По-русски "хольм" - это скорее холм, а по-норвежски "хольм" - это остров. Но в Новгороде на Ильмене нет ни холмов, ни островов. Почему-то в перечислении в норвежской саге нет древней стольцы северо-восточной Руси - Владимира. Может, Владимир они называли Кэнугардом? Сколь же шатки положения официальной истории, если в их основе лежит утверждение, что город Холмгард и город Новгород это одно и то же!

В одной из скандинавских саг сказано, что Хольмгард был столицей Биармии. Но скандинавы четко различали Биармию и Гардарику, расположенную к югу от Биармии.

Показательно, что поздние исландские саги нередко делят Гардарики на три части: Хольмгардарики, Кэнугарды, и помещают там Етунхейм - страну великанов (Мельникова, 1986. С. 210).

Фото 6. Так выглядели древние викинги. Это они наводили страх на всю Европу, нападали на Францию, Англию, Испанию, захватывали многие города. Так где же находились варяги Русь изначально? И почему с новгородскими словенами у них не было языкового барьера? Обычно, когда более сильное иноземное племя захватывает некую территорию, населенную иным этносом, и долгое время ее удерживает, то аборигены забывают свой язык и постепенно переходят на язык захватчиков, вливаются в его культуру. В современном русском языке следов языка варягов шведов почему-то нет. Даже слово "конунг" в русском языке не закрепилось, не закрепилось и слово "ярл".

Согласно «Повести временных лет», Рюрик и два его брата Трувор и Синеус были призваны княжить в Ладогу, Белозеро и Новгород. Нетрудно видеть, что варяжские князья из племени Русь сели княжить в городах вдоль важного торгового пути "Ладога-Белозеро-Новгород(Ярославль), через несколько лет два брата умерли, остался Рюрик, который объединил и возглавил все три княжества, подчинил важнейший торговый путь. Интересно, что в окрестностях Ярославля есть Варегово (а может Варягово?) болото. Легенда о приглашении братьев варягов из племени Русь, вероятно, не вполне соответствует действительности. Скорее всего, эти братья силой захватили важный торговый путь "Из варяг в Персы", стали контролировать его, облагать пошлиной купцов, и этим обогащаться сами. Новгород на Ильмене был основан позднее, он никогда не был, да и не мог быть крупным торговым центром. Трудно найти другой город, расположенный столь неудачно в торговом отношении, как Новгород на Ильмене. Оптимальным с географической точки зрения портом на пути "Из Варяг в Персы" мог быть город на месте Петербурга, но последний был основан только в начале XVIII века. Возможно, роль важного пункта в устье Невы тогда играл город, известный по русским летописям как Орешек. Сказанное лишний раз говорит о том, что из Балтийского моря через Финский залив в XI-XII веках мало кто ходил в Греки.

Попробуем посмотреть на историю возникновения русского государства иначе. Суть новой гипотезы в том, что Рюрик с братьями пришли в Ладогу, Белозеро и Новгород(Ярославль) не с берегов Балтийского моря, а с берегов Белого моря из Бьярмии. Племя Русь на побережье Балтики является реликтом этноса кельтов, длительное время ноходившимся под влиянием славян - выходцев с юга и юго-запада. Эта группа славян, возможно Венедов, могла попасть на берега Белого моря в VI-VII веках новой эры с юго-восточного побережья Балтийского моря. Ассимилировав древнее кельтское население, эти славяне принесли на беломорское побережье славянский язык и сохранили его, усвоив у аборигенов кельтов умение заниматься морским промыслом. Поморы с берегов Белого моря сначала создали государство Бьярмию, с которым воевали и с которым торговали норвежские викинги. Бьярмы (Рюрик с дружиной) позднее создали и древнерусское государство, сначала Новгородскую Русь, а затем Русь Киевскую. До прихода Рюриковичей Кыев, как известно, являлся данником Хазарии.

Заселение территории Бьярмии человеком произошло в эпоху древнего каменного века - палеолита. Жители северо-восточной Европы тогда охотилось на оленей, бизонов и мамонтов. Находки костей бизона и мамонта (вымерших на этой территории около 10000 лет назад) обнаружены на глубине около 7 метров на самой высокой террасе реки Сухоны. Кости позволяют отнести эту стоянку к эпохе палеолита: по-видимому, она старше 25 000 лет. Северо-западные районы области в это время были заняты ледником, и вероятно, западная часть территории области в это время была необитаема. Культурные традиции того времени в весьма урезанном виде сохранили лопари (саамы)и ненцы (самоеды), предки которых из охотников на мамонтов, оленей и шерстистых носорогов превратились в пастухов оленеводов. Я не исключаю того, что одомашнивание северного оленя произошло в конце палеолита - начале мезолита лапландцами. На востоке в Корякии и на Чукотке также есть центр одомашнивания северного оленя, вероятно, европейский и чукотский центры были независимыми друг от друга.   Фото 7. Стойбище саамов. Образ жизни этого реликтового этноса в XIX веке мало изменился со времен палеолита.

Фото 8, 9. Лапландцы (лопари) - это небольшой этнос, родственный саамам. Живут они на севере Норвегии и в Финляндии. Слева на рисунке XVIII-го века саамская женщина в национальной одежде. Саамы живут на кольском полуострове и западном побережье Белого моря. Баба-яга, как известно, жила в избушке на курьих ножках. Вот так выглядят избушки саамов, в которых они хранят съестные припасы. Чем не избушка на куриных ножках? Так что скорее всего, баба яга была обычной саамской женщиной - знахаркой, ведуньей. Судя по сказкам, она не всегда приветливо встречала пришельцев. Вокруг ее жилища на кольях действительно висели черепа: так саамы хранили останки своих предков, и верили, что умершие предки охраняют их стойбище. Съесть пришельцев саамы тоже вполне могли: каннибализм в ритуальных целях в палеолите был широко распространен среди очень многих этносов. Так что в сказках про бабу ягу содержится "чистая" правда, как бы неправдоподобно она для нас не выглядела. Кстати, сказка про непорочное зачатие более неправдоподобна, чем сказка про бабу ягу, но сколько людей верят в нее... Несомненно, из ныне живущих этносов наиболее древними на севере Европы являются саамы и лапландцы. В настоящее время насчитывается десять разных диалектов саамского языка. В России распространены четыре диалекта: иоканьгский, кильдинский, нотозерский и бабенский. Саамы большей частью занимаются домашним оленеводством и рыболовством , но им известно и земледелие, которому они, по всей вероятности, научились у пришедших позднее кельтов, угрофинов и словен.

Фото 10. Вероятно, так выглядели кельтские воины.

Примерно 10-12 тысяч лет назад на Земле произошло резкое потепление - наступил конец ледниковой эпохи. Ледник быстро отступил из Бьярмии в Скандинавию и растаял совсем. В Бьярмии сформировались новые флора и фауна. Мамонты и бизоны вымерли, северный олень сохранился только на крайнем севере, скорее всего, благодаря его одомашниванию. Тундра и лесотундра уступили место тайге, огромные пространства заняли еловые и сосновые леса. В Бьярмии тогда распространились лесные животные: лось, кабан, медведь, бобр, соболь, белка, рысь и другие. В этот период (IX-VI тысячелетия до н. э.) происходила смена культуры и этнического состава населения, произошло полное освоение человеком территории Бьярмии племенами охотников и рыболовов. Стоянки эпохи мезолита встречаются от Вытегры и Чагоды на западе до Великого Устюга и Никольска на востоке, известно более 200 мезолитических стоянок. Заселение новыми этносами территории Бьярмии происходило с востока, юго-запада и с юга. Это были небольшие подвижные группы охотников на оленя, лося, кабана, бобра и других млекопитающих, а также птиц. Кроме охоты, они занимались рыболовством. Из домашних животных у них тогда имелась лишь собака. Но придя в соприкосновение с предками лапландцев, пришельцы научились у них разводить оленей. Во II тысячелетии до новой эры в Европе происходило становление цивилизации кельтов. Цивилизация кельтов и суперэтнос кельтов сложились на обширных пространствах Европы от Атлантического океана на западе до Уральских гор на востоке. Кельты умели выплавлять железо, они строили мощные крепости из дикого камня. Утратив пассионарность во II-IV веках новой эры, кельты распались на несколько субэтносов, которые в конце концов были подчинены другим более пассионарным этносам: одни из них стали германцами, другие славянами, третьи шведами, четвертые данами и т.д.. Только на окраинах кельтской цивилизации (в Шотландии, Норвегии, Бьярмии) традиции кельтов сохранялись еще довольно долго. Думаю, что викинги и варяги - это слегка трансформировавшиеся кельты.

Фото 11. Друид. Так назывались жрецы у кельтов. Они были хранителями культа и образовывали отдельную касту, сохранившуюся кое-где до настоящего времени. Известно, что в культе друидов большую роль играли священные деревья, рощи: друиды одухотворяли явления природы, были знахарями и философами. Друиды хранили древнее знание. Для этого они в детстве и юности вызубривали огромное количество информации и передавали в старости ее потомкам. Письменности у кельтов не было, друиды были ходячими энциклопедиями, они ведали историю народа, хранили знания веков. Думаю, что заучивание наизусть былин, сказов и сказок и передача этих знаний из поколения в поколение было не менее надежным способом хранения знания, чем папирусы и книги. Письменные источники горят, гниют, их могут подправить и переврать ретивые потомки. Именно живая эстафета знаний донесла до нас информацию и о бабе яге, и о змее горыныче, и о Добрыне Никитиче с Ильей Муромцем. Древнерусские летописцы широко пользовались устными былинами и легендами, но только очень сильно перевирали их в угоду своему времени, в угоду своей религии.

Современные Архангельская и Вологодская области, Карелия и, вероятно, часть республики Коми - вот территория, на которой в V-VIII веках новой эры возникло государство Бьярмия. А.Н. Башенькин в статье "ВОЛОГОДСКАЯ ОБЛАСТЬ В ДРЕВНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЕ" пишет: "Вологодская область - это лишь одна из нескольких десятков областей, но по-существу - целая страна с большим количеством населения, имеющая многовековую историю, с территорией, превышающей в несколько раз территории многих европейских государств. Особенно "темными" являются страницы первоначальной истории населения на этой территории из-за отсутствия письменных источников до IX века. Поэтому основное значение для изучения Бьярмии приобретают данные археологии". Нельзя не согласиться с А.Н. Башенькиным. По всей вероятности, история Руси, России начиналась не на юге, а на Севере. На юге становлению русского этноса, а тем более государства, мешали волны степняков, периодически приходившие с востока (гунны, обры, тюрки, венгры). Фото 12. Вот так, вероятно, выглядели суровые русские варяги (варанги), жившие на берегах Белого моря в VII веке.

Фото 13. Жертвенный камень с вырубленным барельефом лица человека. Видны монголоидные раскосые глаза, выпирающие скулы, но усы и борода совсем не монголоидные. По всей вероятности, этот камень был священным, ему поклонялись древние кельты, а может, даже палеолитические охотники на мамонтов.

Некоторые мезолитические стоянки на озерах в Бьярмии расположены непосредственно у воды на уровне современного уреза или ниже его. Это значит, что уровень водоемов в то время здесь был ниже современного. Следовательно, осадков тогда выпадало значительно меньше, чем сегодня. Теплые сухие климатические периоды сменялись холодными и влажными, когда уровень озер поднимался. Похоже, что этот климатический цикл был глобальным и длился он 600-700 лет.

Фото 14. На этом фото помор - современный житель побережья Белого моря. Обратите внимание на его сходство с барельефом кельта, высеченным на жертвенном камне. Менялся язык народа, менялась культура, а генофонд популяции оставался прежним. Вот он, прямой потомок варягов-руси - этноса, которому мы обязаны становлением нашего великорусского государства.

Эпоха неолита в Бьярмии приходилась на период климатического оптимума, характеризующегося благоприятным сочетанием тепла и влаги. Среднегодовая температура тогда была существенно выше современной. При этом резко возросла производительность природных экосистем. На основе устойчивого источника питания произошел переход людей к постоянным поселениям. Стоянки располагались на берегах водоемов, концентрировались они на выходах рек из озер, а также на речных протоках, в местах, наиболее удобных для рыбной ловли. По-видимому, в этот период шел очень быстрый прирост населения. Установлено, что последние тысячелетия теплые периоды в севро-восточной Европе, продолжительностью в 200—300 лет, чередовались с холодными, продолжительностью около 300-400 лет. При этом холодным периодам соответствовало большее количество осадков, высокое стояние уровня озер и повышенная водность рек. Археологические раскопки, проведенные в Северном крае на реке Кинеме при впадении ее в озеро Лача, показали, что места неолитических стоянок начиная со второго тысячелетия до н. э. затапливались и осушались несколько раз. Начало нашего тысячелетия пришлось на теплый сухой период, затем в холодный период место стоянки было снова затоплено, сейчас наиболее высокая ее часть водой не заливается. В начале II тысячелетия до н. э. на территорию Верхнего Поволжья и в Бьярмию вторгаются племена фатьяновской культуры "боевых топоров" и "шнуровой керамики", распространенных на огромных пространствах Европы. Население фатьяновской культуры уже освоило скотоводство и земледелие, изготовление изделий из меди и бронзы. Археологами найдены десятки "боевых" фатьяновских топоров на Шексне, Белом озере, Вологде, Сухоне. По-видимому, в результате контактов с фатьяновцами местное население познакомилось со скотоводством и земледелием, однако охота и рыболовство здесь попрежнему продолжали играть ведущую роль в хозяйстве. Думаю, что тогдашним населением Бьярмии были кельты - западная ветвь ариев.

На территории Бьярмии выплавка железа и изготовление из него орудий труда и оружия осваиваются в VII-VI веках до н. э. Наиболее ранние изделия из железа были обнаружены под Вологдой и на реке Мологе в Устюженском районе.

Фото 15. Загадочные спиральные ходы (лабиринты), выложенные камнями, часто встречаются на берегах Белого моря. Эти загадочные сооружения считают культовыми, якобы с их помощью древние строители отгоняли души своих умерших сородичей, чтобы те не вредили им в этой жизни. Думаю, что это не самая хорошая версия. Скорее всего, круги связаны с осмыслением времени. Коло - это круг, годовой цикл, отсюда праздник коляды, который праздновали зимой, когда солнце завершало свой годовой круг. В названии Кольского полуострова также присутствует корень "коло", и именно на этом полуострове и около него больше всего таких сооружений. Возможно, с помощью этих лабиринтов жители морского побережья ловили рыбу и морскую живность, которая застревала в лабиринте во время отлива, а во время прилива попадала в лабиринт. Иные рациональные объяснения мне в голову не приходят.

Предположительно в 1500-1000-х гг. до н. э. на территорию северо-восточной Европы начинается проникновение угрофинских племен - предков прибалтийских финнов, коми, марийцев, вепсов и мери. В отличие от саамов, угрофины перешли к оседлому образу жизни земледельцев и скотоводов. Придя в Бьярмию, они ассимилировали большую часть автохтонного населения саамов и оттеснили кельтов на побережье Белого моря. Из Южной Финляндии и Карелии не желающие ассимилироваться саамы мигрировали всё дальше на север, спасаясь от распространяющейся финской и карельской колонизации. Вслед за мигрировавшими стадами диких северных оленей далекие предки саамов вышли к побережью Северного Ледовитого океана на Кольском полуострове. В конце XII века датчанин Саксон Грамматик называет саамов искусными лучниками и лыжниками, а также магами и предсказателями. Вероятно, кельтами (а может быть еще раньше предками саамов) на севере Европы, в том числе и на побережье Белого моря, были сооружены странные спиральные ходы, выложенные камнями. Каково былое их назначение, сегодня не знает никто. Известно, что начало освоения беломорских островов уходит в эпоху мезолита, в VI–V тыс. до новой эры. Именно этим временем датируются остатки древнейших поселений, стоянок и мастерских, обнаруженных здесь археологами. Строители этих лабиринтов наверняка были предшественниками строителей каменных крепостей.

С наступлением железного века появились городища, укрепленные валами и рвами. Это определенно свидетельствует о том, что у обитателей поселений к этому времени накопились богатства, которые необходимо было охранять. Городища раннего железного века в Бьярмии по многим признакам близки поселениям дьяковской культуры, распространенной в Волго-Окском междуречье и на Верхней Волге. Следует отметить, что в историко-культурном отношении уже в железном веке ясно прослеживается разделение области на два крупных региона: западный (бассейны Мологи и Шексны) и восточный (бассейны Сухоны, Северной Двины и Ваги). Первые каменные крепости на севере Европы стали строить кельты, вероятно, 2 тыс. лет до новой эры. Для строительства они использовали дикий камень, который в больших количествах в виде эратических валунов в западной части Бьярмии оставил скандинавский ледник.   Фото 16. Башня из дикого тесанного камня - возможно это наследие кельтов.

Фото 17. Ледник в западной части Бьярмии оставил поля, усеянные валунами. Реки вымыли из толщи морены мелкозем, и скопления валунов стали похожи на дело рук человеческих. Странно было бы, если бы люди не стали использовать этот даровой строительный материал для сооружения домов, храмов и крепостей.

В западной части Бьярмии в первой половине I тысячелетия н. э. складывается яркая самобытная финно-угорская культура. Об устойчивом ее развитии и процветании свидетельствуют насыщенность археологических находок изделиями из черного и цветных металлов, престижными дорогими вещами из дальних стран. В 1989 г. в окрестностях Архангельска (то есть примерно в 40-45 км вверх по течению Северной Двины от места ее впадения в Белое море) был обнаружен так называемый Архангельский клад, включающий в себя 1915 монет (более 90% из них – германской чеканки X- XII веков ) и около 20 ювелирных украшений, в том числе древнерусского и скандинавского изготовления. Еще через 15 лет, в 2004г., при реставрации Гостиного двора в Архангельске был обнаружен клад, включающий в себя относящееся примерно к X веку скандинавское вооружение – четырнадцать мечей, шесть арбалетов, лук со стрелами, два боевых топора , булаву, кистень, два щита и два шлема. Это значит, что в Бьярмии уже тогда процветала торговля с дальними странами, население было хорошо обеспечено пищевыми ресурсами при комплексном хозяйстве, включающем охоту, скотоводство, рыболовство и земледелие. При наличии большого количества зверя и птицы в лесах, рыбы в водоемах, у этого населения не было, вероятно, большой необходимости возделывать зерновые культуры, и роль земледелия была ограниченной. Товаром для экспорта из Бьярмии тогда могли быть пушнина, моржовые бивни и рыба.

В труде готского историка Иордана, написанном в 551 году, в перечне северных племен между чудью и мерей упоминается племя весь. Иордан взял эти сведения из более раннего источника IV века, описывающего путь от Балтики к Черному морю через Верхнюю Волгу. Позднее древнерусский летописец также говорит об обитании веси между чудью и мерей на Белом озере. На основании этого можно предполагать, что весь проживала в Белозерье и в более раннее время.

В V-VI веках н. э. произошло расселение на юге Бьярмии летописных кривичей - славянского или балто-славянского населения, которым принадлежит так называемая культура длинных курганов. Погребальный обряд населения культуры длинных курганов существенно отличался от погребального обряда предшествующего времени, предметы погребального инвентаря не имеют прототипов в местных древностях. Славяне кривичи продвигались с юго-запада на северо-восток по рекам Кобоже, Песи, Чагодоще, Мологе, ассимилируя и частично вытесняя местное население. Поселения кривичей были небольшими по размерам. Основу их хозяйства составляло подсечное земледелие в сочетании со скотоводством, охотой и рыболовством.

Фото. 18. Коч (морской корабль) поморов. На таких кораблях древние жители побережья Белого моря совершали дальние морские плаванья. На Матку (Новая земля) на Груманд (Шпицберген) ходили поморы добывать рыбий зуб (моржовый клык), нерпу. Такие плаванья длились по 2 года, мореходы зимовали на Матке и Груманде в специально построенных из плавника избах. Некоторые мужики в такие походы даже брали своих жен и старших детей. Этносы и языки сменяли друг друга на берегах Белого моря, а технологии судостроения и морского промысла сохранялись, передаваясь от одного этноса другому. Задумайтесь, вот пришли на берег Белого моря в XII веке земледельцы словены с Ильменя и быстренько изобрели корабли-кочи, смело начали на Груманд ходить на этих кочах, на моржа охотиться и морскую рыбу ловить. Для создания нового образа жизни этносу требуется не одно и не два столетия, а если быстрее, то требуются учителя. Вот я и считаю, что такими учителями и были реликтовые беломорские кельты.

Средневековые авторы Адам Бременский и Снорри Стурлусон считали, что путь в Бьярмию лежит через Белое море, а итальянский путешественник Марко Поло в своих заметках указывает: "От Росии, скажу вам, до Норвегии путь недолог, и если бы не холод, так можно было бы туда скоро дойти, а от великого холода нелегко туда ходить". По летописным источникам известно, что зимние температуры середины XIV — конца XVI в. были значительно ниже тех, что отмечались в предыдущие и последующие века. Зимой 1477 г ., например, снега выпало мало и от холода "реки и болота вымерзли, рыбы и гады измориша...". Зима 1493-94 г . тоже была очень суровой, "птицы мерли и оттепель не бывала ни мало до марта месяца". В 1541 г . Северная Двина вскрылась ото льда только в конце июля. В 1517 г. на Сухоне "в Устюге льдом город стерло, берег срыло, дворов множество снесло и людей многих утопило". Подъемы воды в реках Северного края при заторах льда достигают 10 м над меженным уровнем, а иногда и более. Новгородская летопись упоминает, что норманны (мурманы) неоднократно совершали набеги на принадлежащее Великому Новгороду Заволочье (Двинская земля). Так, в 1445 г.: "...приидоша Свея Мурмане безвестно за Волокъ на Двину ратью, на Неноксу, повоевавъ и пожгоша и людеи пересекоша, а иных в полонъ поведоша. Услышавше то двиняне, придоша вборзе, иных иссекоша, а иных прислаша въ Новъгород с четыредесятъ; а воеводы ихъ, Ивора и Петра и третьего, убиша; инеиже, мало вметавшеся в корабли, отбегоша". Столкновения русских с норманнами в основном происходили из-за рыбных промыслов в северных морях. Жители Заволочья даже одно время платили Норвегии дань, а иногда и сами совершали набеги на норвежские земли (1349, 1411, 1419 и 1425 гг.) Все это доказывает, что морской путь из Норвегии в Россию, огибая Кольский полуостров, в средние века использовали, и по меньшей мере, на берегах Северной Двины скандинавы в X-XV веках действительно в Бьярмии появлялись.

Очень много неясного в ранней истории Руси. Считается, что князь Гостомысл, пригласивший Рюрика с братьями на Русь княжить, был роду словенского. В свою очередь, Гостомысл был сыном Буривоя - личности исторической, поименованной в летописи. Буривой «имел тяжкую войну с варягами и, многажды их побеждая, владел всей Бьярмией, то есть Корелиею до реки Кюмени (вероятно река Кемь, впадающая в Белое море), напоследок же при сей реке был побежден и, все почти войско потеряв, ушел в город Корелу и тут умре, а по нем наследовал сын его Гостомысл». Считается, что сын Буривоя, Гостомысл - князь новгородский - и пригласил на княжение варяга Рюрика с братьями Синеусом и Трувором.

Во всех современных переводах «Повести временных лет», в хрестоматиях и учебниках говорится, что после прибытия на Русь Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Изборске. А вот в Ипатьевской и Радзивиловской летописях говорится совсем другое: придя в Новгородскую землю, братья-варяги первым делом «срубили» город Ладогу (ныне известный как Старая Ладога). В нем-то и начал править Рюрик и только по прошествии нескольких лет перебрался в Новгород. В одном из списков «Сказания о Словене и Русе» есть любопытное уточнение: Рюрик «срубил» первую столицу державы Рюриковичей не на том месте, где долгое время находилась всем хорошо известная Старая Ладога - не на левом берегу реки Волхов в 12 километрах от Ладожского озера, а на острове в озере: «А столицу свою Рюрик на острове езера Ладоги заложи». Родился Рюрик, по сведениям русских летописей, в 780-м и умер в 879 году в возрасте около ста лет (и надо же, умер в Корелах!) «Ходил князь великий Рюрик с племянником своим Олегом воевати лопи и корелу. Воевода же у Рюрика Валет. И повоеваста и дань на них возложиша... Лета 6387 (879) умре Рюрик в Кореле в войне; тамо и положен бысть в городе Кореле».

Любопытно и загадочно сообщение о столице Биармии. Она носила то же название, что и вся страна, - Корела. В.Н.Татищев считал, что этим местом может быть остров между двумя рукавами реки Вуоксы, впадающей в Ладожское озеро; здесь, согласно летописям, еще в конце XII века была построена русская крепость Корела, переименованная захватившими ее впоследствии шведами в Кексгольм (ныне - город Приозерск Ленинградской области). Крепость Корела в ХIII-ХIV веках являлась административным и культурным центром Карельского перешейка, городом карельских и русских поселенцев, основную часть которых составляли новгородцы. Но историки основание крепости относят к 1295 году. Здесь все - тайна! Может быть, в вопросе «откуда есть пошла Русская земля» не все так ясно и однозначно, как нам представляется? Тем более, что по шведским историческим источникам, город Корела имел своего предшественника, который располагался в нескольких километрах ниже по реке Вуокса. Если Рюрик умер в Кореле, то она должна была уже быть основана, по крайней мере, в IX веке, а возможно, и много раньше.

В 1217 гг. в Биармию прибыли два норвежских судна, одно из которых проследовало далее через Русь в Святую землю, чтобы участвовать в крестовом походе. Экипаж второго судна был уничтожен местными жителями на территории Руси. Для мщения король Хакон IV в 1222 г. послал двух своих военачальников на четырех больших судах с сильным войском. Они опустошили Биармию огнем и мечом, вернувшись с богатой добычей из серебряных монет и дорогих мехов. После этого Биармия перестала упоминаться в скандинавских источниках.

Начиная с 1236 г., под давлением монголо-татар некоторые русские из южной части Бьярмии начали переселяться в северные леса. Часть жителей Биармии даже ушла на кораблях в Норвегию, где король Хакон IV в 1240 г. выделил им для поселения земли в области Маланген в Халогаланде . Долина реки Северная Двина, вероятно, с Х века была заселена русскими и сегодня она образует раздел между западными и восточными финно-угорскими народами Северной Европы, хотя в глубокой древности она также была заселена финно-уграми (чудь), которые постепенно ословенились и перешли на русский язык и влились в великорусский этнос.

В IX-X веках с юго-запада на территорию Бьярмии приходит новая волна славянского населения - словене ильменские, принесшие в край пашенное земледелие. Они основывали поселения, которые располагались по берегам рек, где имелись обширные поймы и хорошо дренированные террасы. Погребальными памятниками словен ильменских были высокие курганы с каменными конструкциями. Эти величественные насыпи до сих пор стоят по берегам рек Мологи, Кати, Чагодощи. Эти насыпи, вероятно, являлись не только погребальными памятниками, но и сакральными сооружениями, своеобразными языческими храмами.

На север тогда переселялись не только кривичи и словене, но также меря и кострома. Связано это было с потеплением и наступлением благоприятных климатических условий, которые позволяли отодвинуть границу земледелия на север вплоть до устья Северной Двины. Известно, что берегов Белого озера и реки Шексны славяне достигают в конце IX - начале X века. Причем заселение этих территорий шло не с запада, как традиционно утверждалось, а с юга (с Верхней Волги - по Шексне) и с северо-запада (из района Старой Ладоги - по Свири, Онежскому озеру, Вытегре, Кожве). По-видимому, основным путем продвижения земледельцев на север тогда являлся шекснинский.

На средней и верхней Шексне в последние годы А. В. Кудряшовым, Н. А, Макаровым было открыто несколько десятков древнерусских поселений и могильников. Система расселения на реке Шексне значительно отличалась от расселения на реках Мологе, Чагодоще, Колпи. Какая-то часть пришедших словен и кривичей селилась в этих местах, и многие из этих поселений со временем перерастали в крупные древнерусские городища - такие, как Луковец, Соборная Горка, Октябрьский Мост (г. Череповец), Минино и др. Эти поселения имели размеры: 300x100, 500x80 метров. Возникали поселения и на новых местах, независимо от мест обитания финно-угорского населения. Количество поселений росло; вероятно, продолжался прилив нового населения. Среди поселений на Шексне крупнейшим является Белоозеро - центр Белозерского края. Белоозеро - один из древнейших русских городов. Он упоминается на первых страницах летописи под 862 годом. По легенде, здесь княжил брат Рюрика Синеус.

В X-XI веках на Шексне и Белом озере происходила быстрая ассимиляция словенами древнего этноса веси. В материалах поселений и могильников отчетливо прослеживается смешение славянских и финно-угорских элементов материальной и духовной культуры. В результате здесь формируется древнерусское население и достаточно однородная древнерусская культура. В летописи весь последний раз упоминается под 882 годом в связи с участием в походе князя Олега на Киев. Позднее летописец, рассказывая о событиях 1071 года на Белоозере, называет жителей края белозерцами, а не весью. В целом для XI-XIII веков выявляется достаточно плотная заселенность Бьярмии.

Таким образом русский этнос сложился в Бьярмии в IX-XII веках в результате слияния реликтового аборигенного кельтского этноса (варяги Русь), древнего местного этноса лапландцев, угрофинского этноса (аборигенный субстрат) и славянских племен, проникших на северо-восток Европы в IX-XI веках. При этом победил словенский язык, а генофонд остался лапландский + угрофинский, а название перешло от реликтовых кельтов (варяги Русь - древние поморы). И сегодня, если внимательно приглядеться к облику людей, населяющих Бьярмию, то можно увидеть различия беломорских поморов, жителей бассейна Шексны (белозерцы), жителей бассейна Сухоны (устюгчане) и жителей среднего и нижнего течения Северной Двины.

Фото 19. Анализируя названия рек и населенных пунктов на этой карте, мы можем видеть, что славяне кривичи и словене пришли уже на обжитую угрофинами территорию. Слова "кадников", "сокол", "никольск", "великое, "грязовец" и др. на русском языке имеют смысл, но слова "сямжа", "нюксеница", "вожега", "унжа", "чагода" и др. по русски ничего не означают. Сохраниться старые названия рек и селений могли только в том случае, если колонизация территории словенами и кривичами была мирной.

В конце IX--XII веках происходит существенное улучшение климатических условий, с которым связано понижение уровней озер и обмеление рек. В это сухое и теплое время происходит освоение практически всей территории области славянами. В это время в Бьярмии выросла численность как угрофинского, так и славянского населения. В местах, где славянское население преобладало, происходило поглощение им угрофинского и переход последнего на русский язык. Там же, где преобладало угрофинское население, оставались очаги угрофинских языков, которые сохранились вплоть до настоящего времени - карелы, вепсы, коми зыряне, коми пермяки, марийцы.

На поселениях археологами найдены тысячи древнерусских вещей X-XIII веков: боевые и рабочие топоры, наконечники стрел, ножи, кресала, клещи, молотки, ключи замки, гарпуны, рыболовные крючки, остроги, пешни, гребни, пряслица. Украшения представлены бронзовыми и стеклянными браслетами и перстнями, бронзовыми подвесками, бусами. На некоторых вещах имеются отдельные буквы и слова, свидетельствующие о грамотности средневекового населения древних поселений Бьярмии. В это время в Бьярмию с юга из Киева, Владимира, Ростова, Новгорода (Ярославля) проникало христианство.

Город Устюжна впервые упоминается в середине XIII века. На его территории до настоящего времени хорошо сохранилось городище с культурным слоем XI-XII веков. Оно окружено с трех сторон валом высотой до 10 метров. С четвертой стороны, обращенной к реке Мологе, вала нет. На территории Вологодской области в середине XII века известны три города: Белоозеро, Луковец, Устюжна. Возможно, к середине XII века приобретает черты города поселение в центре г. Череповца. Сеть погостов для сбора дани на Шексне существовала в 1070-м году. В 1130-е годы сеть погостов, которые создавали князья для сбора дани, существовала и в Заволочье.

Фото 20. Город Великий Устюг. Вид с Сухоны. История теперешней России начиналась где-то в этих землях, под этим северным небом.

Экономической основой древнерусской колонизации северо-восточных районов на начальном этапе являлась эксплуатация пушных ресурсов. С целью обложения данью местного населения в 1178 году ростово-суздальский князь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо заложил город Гледен при слиянии рек Сухоны и Юга; в 1137 году основан город Тотьма на реке Сухоне. В 1238 году из Ростово-Суздальской земли выделилось отдельное самостоятельное Белозерское княжество. Первым князем в нем стал малолетний Глеб Василькович, сын погибшего в борьбе с монголо-татарами ростовского князя Василька. Монголо-татарское нашествие зимы 1237/38 года территорию Бьярмии непосредственно не затронуло.

Одним из следствий гипотезы о Бьярмии как стране, предшествовавшей Русскому государству, как стране, откуда пришли варяги-Русь - Рюрик с братьями к словенам, веси и мери и создали на северо-востоке Европы многонациональное государство Древнюю Русь, является вывод о том, что северные города-крепости более древние, чем принято считать. Далее мы рассмотрим несколько таких городов и попытаемся усомниться в правильности традиционных версий об их основании. Начнем, пожалуй, с Соловецкой крепости, расположенной на острове в восточной части Белого моря.

Соловецкие острова расположены в западной части Белого моря. Отсюда можно легко контролировать вход в реку Онегу, по которой, используя довольно короткий и легкий волок, можно пройти в Онежское озеро, а из него на запад в Ладожское озеро и далее в Балтийское море, а на восток в Белое озеро, в Шексну и в Волгу. Важное стратегическое место занимала Соловецкая крепость. Нападать на нее могли и Шведы, и Даны, и Венеды. А вот кому она принадлежала изначально, кто ее построил?

Кстати, легендарный остров Туле, упоминаемый в древних легендах, и Большой Соловецкий остров, скорее всего, это одно и то же место.

Фото 21. Карта Соловецких островов. Считается, что Соловецкую крепость построили монахи в XVI-XVII веках. Датой основания монастыря принято считать 1436 год  - время появления на Соловках преподобного Зосимы. Почему-то нигде больше монахи христиане не построили таких мощных крепостей, а вот здесь, в дальнем углу Белого моря, создали крепость, которая может выдержать снаряды современных пушек.

Фото 22. Соловецкая крепость. Она несомненно хранит тайну Бьярмии.   Территория монастыря окружена массивными стенами высотой от 8 до 11 метров и толщиной от 4 до 6 метров, с 7 воротами и 8 башнями, построенными якобы в 1584-1594 годах под руководством архитектора Трифона. Стены сооружены из огромных камней размером до 5 метров. На территории монастыря расположены культовые сооружения, соединённые крытыми переходами, окружённые жилыми и хозяйственными помещениями.

Странное дело, стены и башни крепости построены из дикого камня, а церкви и монастырские строения - из кирпича. На этом фото видно, что низ башни построен из каменных блоков, а самый верх - кирпичный. Похоже, что крепость построена много раньше, чем сюда пришли монахи. Возможно, она к приходу монахов сильно обветшала, и они частично ее реставрировали (стены и башни), частично перестроили. А построили крепость, скорее всего, кельты, которые пришли сюда в начале первого тысячелетия до новой эры. Фото 23. Угловая башня Соловецкой крепости в верхней части сложена из кирпича. Часовня также кирпичная. Башни и стены сложены из огромных камней. Странная конструкция башен: они сужаются кверху. Интересно, от кого служили защитой эти мощные башни и стены и кого они защищали. Не думаю, что это были монахи, которые должны были жить по принципу "возлюби ближнего своего, не забудь и про дальнего". О большом возрасте стен говорит и большое покрытие камней в стенах и башнях лишайниками эпилитами, которые растут чрезвычайно медленно, за 450 лет они не могли так разрастись.

Богуславский Г.А. Острова Соловецкие (использован материал из сети интернет):

Массив стен Соловецкого монастыря покоится на сплошном фундаменте, выложенном из валунов и имеющем глубину до двух с половиной метров. Стена целиком выложена из громадных валунных блоков, залитых известковым раствором. Величина этих камней поистине фантастична: сплошь и рядом в кладке стены можно встретить валуны, имеющее в поперечнике до полутора метров; вес таких камней достигает 6-7 тонн (есть даже указания, что отдельные камни весят до 11 тонн).

Гидротехническая смстема на Соловецких островах включает 52 озера, которые соединены в единую “питьевую систему”, доходящую до самого монастыря и Святого озера возле монастыря. Вода, проходя через территорию Кремля, выводится в море. Первый соловецкий гидростроитель, по-видимому, отлично разбирался в том, что разность уровней озер, расположенных даже близко друг от друга, дает возможность без применения каких-либо сложных гидротехнических сооружений обеспечить естественный ток воды в нужном направлении. Позднее к этим 52 озерам было прибавлено еще 26, и “питьевая система” стала объединять 78 озер, обеспечивая не только непрерывное поступление значительного количества свежей воды в Кремль, но и превращая озера в проточные со всеми благоприятными последствиями этого для их гидробиологического режима. Таким образом, “питьевая система” озер выполняет не только функцию водоснабжения, но и играет заметную гигиеническую роль в общем балансе соловецкой природы.

“Питьевая система” сохранилась доныне и вполне исправно “работает”: вода непрерывно поступает в Святое озеро и из него по подземным каналам, проходящим через территорию Кремля, день и ночь изливается в море. Правда, многие из узких каналов, соединяющие разные озера на острове, хотя и продолжают выполнять свою функцию, но заросли, и обнаружить их бывает очень трудно.

 

Фото 24. Многочисленные озера на большом Соловецком острове соединены друг с другом множеством каналов. Камни по берегам канала аккуратно уложены, они явно вынуты со дна канала. Каналы обеспечивали предвижение по острову на челнах. По ним можно было сплавлять лес, возить сено, возить камни для строительства. В военное время этими каналами можно было уходить вглубь острова и прятать женщин, детей и стариков от нападающего врага.

В истории Соловецкого монастыря очень много черных страниц. Сталинские лагеря на Соловках были не первыми в "послужном списке" Соловков. Первым заключённым на Соловках (чьё заключение было официально задокументировано) был игумен Артемий, выступавший против церковной знати и церковного землевладения. Было в то время такое правильное течение в православном христианстве - нестяжателей. Они считали, что церковь и монастыри обязаны заботиться о духовном, а не о материальном, и рассматривали богатство церквей и монастырей как большой грех. Но победили стяжатели, и Артемию было уготовано "святыми" отцами «пребывать ему внутри монастыря с великой крепостью, в келье молчательной». В XIX в. местные жители рассказывали о суровом режиме в монастырской тюрьме — заключенных морили дымом, замуровывали в стенах, пытали, а в полуподземном нижнем этаже были небольшие чуланы, без лавок и окон, куда помещали особо важных преступников.

Соловецкий монастырь, кстати, как и все прочие монастыри, не был нестяжателем. Он владел многими землями и крепостными крестьянами, безжалостно их угнетая. По-настоящему святым местом, похоже, он так никогда и не был.

Фото 25. Соловецкая крепость с высоты птичьего полета. Согласно официальной версии, монахами были возведены следующие строения: Успенская церковь с трапезной (1552–1557 гг.), Преображенский собор (1558–1566 гг.). Однако, вплоть до начала 1570-х гг., остальные храмовые постройки оставались деревянными. Каменная поварня была построена в 1572 г., квасоварня, сушило, возможно казенная палата, а также деревянная крепость были построены в 1578 г., каменная ограда, и каменная церковь св. Николы Чудотворца якобы построены в 1577–1583 гг. Как видим, темпы строительства Соловецкого комплекса по официальной версии были такими, что и современные строители им позавидовали бы. Всего за 6 лет были сложены из дикого камня стены и башни. Это сколько же строителей должно было участвовать в этом? Ну не верю я, что это правда. Всего скорее, монахи скрыли то, что они на Соловки пришли на некогда хорошо обжитое место. Особенностью христиан, пришедших на Русь, было то, что они всячески принижали все, что было построено и сделано до них (так же вели себя конкистадоры в Америке, православные проповедники тоже пытались уничтожить и заставить народ забыть культуру предшествующей эпохи, культуру своих предков). Именно поэтому мы так мало знаем о своей древнейшей истории.

Фото 26. Так примерно выглядело древнее языческое святилище. Здесь приносили жертвы (требы) богам.

На Соловецких островах найдены каменные курганы — искусственные насыпи размерами до 4 м в диаметре и 1 м высотой. При их раскопке обнаружены остатки захоронений (обожженные фрагменты костей человека и жертвенных животных, каменный погребальный инвентарь). Археологи установили, что это — надмогильные сооружения древних кладбищ. Прямоугольно вытянутые кладки двухметровой длины были сложены из крупных и мелких камней, между которыми археологи нашли множество обломков лепных и гончарных сосудов XII–XV вв. до н.э. Половина сложений обнесены валунными оградками разных форм и размеров. При раскопках двух таких насыпей зафиксированы очертания могильных ям и остатки тлена. По мнению Т. Лукьянченко и И. Гохмана, саамы хоронили здесь первоначально свою знать (в оградках) и рядовых соплеменников (без оградок).

Соловецкие острова от окружающих пространств Беломорья отличаются удивительно мягким климатом. В таблице справа приведена характеристика климата по месяцам. Для Соловков характерно прохладное но довольно длинное для этой широты лето - такое, что на островах можно выращивать овощи, картофель, рожь и овес. Здесь монахами в XIX веке даже был создан монастырский Ботанический сад, который сохранился до настоящего времени.

Климат Соловков Показатель Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек   Средний максимум, °C -7 -8 -4 2 7 12 17 15 10 4 0 -2   Средний минимум, °C -12 -14 -10 -5 0 5 10 10 6 2 -4 -8   Норма осадков, мм 37 30 30 35 38 50 49 63 68 67 50 44   Источник: Туристический портал

Древним водным путем из Белого моря в Балтийское через Онежское и Ладожское озера воспользовался Петр I в начале XVIII столетия, чтобы внезапно напасть на шведов и отвоевать у них выход в Балтийское море. Три корабля, изготовленные в Новоархангельской крепости, русским удалось перетащить реками и волоком в Балтийский бассейн. Из устья Северной Двины корабли шли возле Соловецких островов. Вели корабли потомки древних мореходов - поморы.

Петр преклонялся перед всем западным, а тут, на берегах Белого моря он увидел самобытную древнюю культуру русских моряков. Ее превосходство над европейской для плавания по северным морям он так и не понял. Кочи, при затирании их во льдах, выдавливались льдинами вверх на поверхность льдин и не раздавливались льдами. По льду выжатый и неповрежденный коч можно было перетащить до другой полыньи, в крайнем случае, можно было дрейфовать на льдине. Корабли европейцев, затертые во льдах, неизбежно льдами раздавливались. Искусство поморов, их независимый характер Петра восхищали и одновременно раздражали, так как не соответствовали они теории изначальной отсталости русских от западноевропейцев, которой Петр свято верил.

Согласно Мартынову А.Я., искусство северных русских моряков плавать в Арктике складывалось тысячелетиями. Вначале в ледниковую эпоху 15-20 тыс. лет назад средством передвижения по рекам и морям здесь служили каркасные суда, у которых каркас делался из тонких деревянных изогнутых реек. Он был обтянут кожей морских животных - скорее всего моржей. Такие лодки были легкими, легко переносились, вместе с тем они были довольно вместительными, на них могли выходить в море по 4-5 человек. Подобными лодками до сих пор пользуются эскимосы в Америке и на Чукотке.

По мере отступания ледника и улучшения климата, в бассейне Белого моря примерно 7-8 тыс. лет назад появились леса, в которых росли большие деревья. Поморы стали строить сначала плоты и лодки долбленки, а затем дощаники, баркасы и лодьи. Вначале корабли были весельными, но позднее поморы научились ходить и под парусом. Стали строить корабли с палубой и каютой, что позволяло укрываться от холода и длительное время находиться в море. Был им известен и компас, который они ласково называли "маточкой".

Согласно описанию карельского исследователя профессора Ю.А. Саватеева, лодки, изображенные на беломорских петроглифах, несли на себе от 3 до 24 гребцов. Важнейшим свидетельством существования в регионе первобытного «флота» являются каменные «якоря», или точнее «якорные камни», обнаруженные в культурном слое стоянок Соловецкая, Муксалма и Колгуевская. «Якорные камни» представляют собой сланцевые или песчаниковые плиты с углублениями, выполненными на противоположных гранях для линя (ремня), соединявшего камень с лодкой.

Согласно полученным к настоящему времени археологическим данным (Мартынов А. Я.), мореплавание на Белом море началось не позднее 5 тыс. лет до н.э. Первоначально — древнейшими жителями западного побережья Белого моря через Кузова, на которых также открыты долговременные поселения и сезонные стоянки этого времени; позднее (с 3 тыс. лет до н.э.) — «карелами», и обитателями Онежского полуострова; в начале новой эры — новыми насельниками Карельского побережья Белого моря. Объекты средневековой археологии связывают архипелаг преимущественно с аборигенами, населявшими территорию современной Карелии (саамами, корелой и словенами), но содержат остатки и других культур (например, чуди).

А теперь перенесемся в южную Карелию. Здесь также очень много древних крепостей. Когда-то здесь располагалась юго-западная часть государства Бьярмия.   Фото 27. Крепость на восточном берегу Ладожского озера в городе Приозерск. Она тоже построена из дикого камня. Когда-то этот город назывался Корела, где-то здесь, согласно летописи, умер и был похоронен основатель Русского государства конунг Рюрик. Замечу, архитектура крепости очень похожа на архитектуру крепости на Соловецких островах. Такие же сужающиеся кверху крепостные башни, толстые стены из дикого камня, широкие рвы, заполненные водой, форма крыши на башнях.

Фото 28. Крепость в Приозерске. Видно, что и здесь первоначальная крепость из дикого камня позднее была отремонтирована, при этом ремонте, надо полагать, появилась кладка из кирпича. Кровля из железных листов - тоже более позднее образование, первоначально она была дощатой, но общий стиль строения, несомненно, очень древний. Строение справа тоже сложено из дикого камня. Следовательно, не только стены и башни строили из дикого камня. Зачем было делать кирпич, если ледник оставил здесь столько валунов разного размера и разной формы. Строишь крепость - и заодно расчищаешь от валунов землю для огородов и полей.

Фото 29. Ледниковые валуны, из которых строилась крепость в Приозерске, специально не обтесывались. Просветы между большими валунами закладывались более мелкими и заполнялись раствором. Интересно, какой состав был у этого раствора? Берега канала (возможно, это был ров вокруг крепостной стены) также обложены ледниковыми валунами. В Соловецкой крепости и в крепости Приозерской угадывается один стиль. По всей вероятности, изначально обе крепости были построены одним народом и примерно в одну историческую эпоху.

Фото 30. Приозерск. Берега канала тщательно выложены ледниковыми валунами. Каналы, сделанные явно в очень глубокой древности, и сегодня служат людям, являясь украшением парка.

Мало кто знает, что в окрестностях города Архангельска есть Новодвинская крепость. Интернет позволяет нам воспользоваться материалами сайта, посвященного этой крепости, а именно, фотографиями этого сооружения. Авторам фотографий и сайта приношу самую искреннюю благодарность.

Фото 31. Стена Новодвинской крепости, построенной якобы в начале XVIII века при Петре I в устье Северной Двины по его указу недалеко от города Архангельска. Стена сложена из дикого камня, но в отличие от Соловецкой крепости и крепости в городе Приозерске, камень здесь тщательно обработан. Отдельные блоки, хотя и имеют разный размер, хорошо подогнаны друг к другу. Судя по тому, что поверхность блоков покрыта лишайниками эпилитами, сооружение это очень древнее. Судите сами, свежая поверхность обтесанного камня в течение 100 лет вообще не зарастает лишайниками. Свежесколотая поверхность слишком агрессивна для них. Только после 100-летнего пребывания в кислород содержащей среде поверхность камня становится пригодной для поселения лишайников. За 200 лет лишайники не могут так сильно покрыть поверхность, так как растут очень медленно.

Фото 32. Новодвинская крепость. Самое сложное было построить своды этого помещения в крепостной стене. Для этого блоки, составляющие свод, должны были быть стесаны на конус для того, чтобы свод мог держаться. Сделать арочное перекрытие - это непростое строительное действие, сначала надо было изготовить деревянный каркас в виде свода, затем на него укладывать тяжелые каменные блоки так, чтобы самый верхний блок заклинивал весь ряд. Следует сказать, что в устье Северной Двины ледниковых валунов нет. Камень для крепости заготавливали где-то в каменоломнях и привозили сюда издалека. Сколько же каменотесов работало здесь, чтобы построить эту крепость! Сомнительно, что все эти каменные работы были выполнены при Петре I. Скорее всего, и здесь мы имеем дело с очень древней крепостью, которая в 1700-1710 гг. (официальное время постройки крепости) была только отремонтирована или восстановлена. По крайней мере, чертежей строительства этого сооружения в архивах нет. Как называлась эта крепость изначально? Может быть, это и есть древний Холмгард - стольца Бьярмии? Может быть, отсюда были приглашены княжить в Новгород (Ярославль), Белозеро и в Ладогу Рюрик с братьями? Ведь есть же и сегодня в устье Северной Двины селение Холмогоры. А что, если эти Холмогоры и были легендарным Холмгардом, о котором рассказывают древненорвежские саги? Не удивлюсь, если это окажется именно так.

Фото 33. Новодвинская крепость. Обратите внимание, какой широкий ров окружает крепость. Не могу поверить, что и этот ров выкопали по приказу Петра I все в те же 10 лет! Ведь Петр приехал в Архангельск не крепость строить, а корабли, чтобы отвоевать у шведов выход в Балтийское море. Как много в нашей истории тайн! А мы проходим рядом с ними и не задумываемся. Наивно верим мифам, специально придуманным, чтобы увести нас от истины, чтобы умалить в наших умах прошлое нашей Родины.

Фото 34. Все та же Новодвинская крепость. Она во много раз больше Соловецкой и Приозерской. К сожалению, такое интересное и загадочное сооружение пребывает в совершенно заброшенном виде. Шотландцы выдумали Лохнесское чудовище, чтобы привлечь к своей стране туристов. А тут и придумывать ничего не надо, здесь такие чудеса - и в таком запущенном виде! Где же местные власти, почему они не используют такое историческое чудо, чтобы привлечь туристов и получать от этого немалый доход? А какое воспитательное значение могут иметь все эти крепости, если восстановить истинную историю их построения! Оказывается, совсем не убогой была наша родина в далеком прошлом. Только привести в порядок все это нужно.

Фото 35. Фрагмент Новодвинской крепости. Блоки подогнаны друг к другу не менее тщательно, чем на строениях древнего Рима и древней Греции. Какой же технологией пользовались каменотесы, чтобы так ровно пилить камень? Эти блоки больше похожи на железобетонные изделия современного ЖБК. Но на свалившемся вниз блоке видно, что это дикий камень, а не бетонный блок. Где был взят этот камень, мне узнать не удалось, возможно, это знают архангельские краеведы. Как доставлялись эти блоки к месту строительства? Может быть, для этого и были вырыты каналы вдоль крепостных стен? К сожалению, вразумительной информации, проясняющей эти вопросы, мне найти не удалось. Возможно, она есть в Архангельском краеведческом музее. Буду очень благодарен, если кто-то поможет мне ее раздобыть.

Фото 36. Фрагмент Новодвинской крепости. Не только тесаные каменные блоки использовались для строительства Новодвинской крепости. Камни, сплошь покрытые очень медленно растущими лишайниками эпифитами, говорят нам о том, что эта стена была воздвигнута в незапамятные времена - по крайней мере несколько тысяч лет назад. Кто ее построил, кельты или варяги русь? Судя по лишайникам эпилитам, возраст этой стены не менее 4-5 тыс. лет.

Фото 37. Фрагмент Новодвинской крепости. Мы ездим в Рим и Египет, чтобы лицезреть удивительные древние строения, восхищаемся их монументальностью. Но строения на нашем русском Севере не менее примечательны и загадочны. Кто и зачем построил эти проходы в стенах крепости? Кто, когда и что скрывал в этих каменных лабиринтах? История умалчивает об этом. Точнее, она говорит, что это все сделали при Петре I в 1700-1710 гг. По-моему, эта версия просто смехотворна.

Фото 38. Фрагмент Новодвинской крепости.     Археологи копают все глубже, но до основания кладки так и не докопались. Я видел на севере Ярославской области, что надгробная плита, установленная на могиле в 1400 году, оказалась в 1995 году погруженной в землю всего на 80 см. Здесь культурный слой больше. Видно, что блоки сложены без раствора. Сколько же таких каменных блоков было вытесано для строительства этой крепости, ведь длина стены Новодвинской крепости несколько километров?

Фото 39. Фрагмент Новодвинской крепости.     Зачем Петру I потребовались столь грандиозные сооружения в устье Северной Двины? На этом фото кирпичного новодела мы не видим. Следовательно, в начале XVIII столетия здесь ничего не переделывали и ничего не реставрировали.

Фото 40. Фрагмент Новодвинской крепости.   А вот это здание внутри Новодвинской крепости, без сомнения, построено в Петровские времена. Замечу, здание сложено из кирпича, никакие каменные блоки для его постройки не использовались. Кто же разгадает тайну Новодвинской крепости? И почему ее назвали Новодвинской? Значит, существовала и "стародвинская" крепость.

Я был очень удивлен, когда выяснил, что крепость в городе Каргополе (город расположен в истоках реки Онеги на берегу озера Лече) также построена из дикого камня. Этот город находился на торговом пути из Белого моря (от Соловецких островов) по реке Онеге в озеро Лече и далее по системе небольших речек и волоков в озеро Белое и из него по Шексне в Волгу. Город этот в средние века играл в Бьярмии очень важную роль. В сети интернет мне удалось найти несколько фотографий и текстов, заствляющих усомниться в истинности официальной истории этого города.

Город известен по летописям с 1146 г. как Каргополе. Как важный торговый центр он онупоминается в XIV в. В XIV-XV вв. Каргополь находился под властью Новгорода, с его падением в конце XV в. перешел к Великому княжеству Московскому. В XV-XVII вв. Каргополь - значительный торговый город, связывающий центр России с Беломорьем. В XVI-XVII вв. он играл заметную роль как крепость на севере Русского государства. В 1608 г. в Каргопольской крепости был казнен предводитель крестьянского восстания И. И. Болотников. В 1613 Каргополь выдержал осаду польских интервентов. В XVI — XVII веках Каргополь был одним из самых крупных торговых центров, да и вообще городов России. При Иване Грозном город этот был зачислен в число примерно 20 городов, отвечавших за содержание опричнины.

Каргопольским купцом, правда, много позже, уже в XIX веке был Александр Андреевич Баранов, ставший первым главным правителем российских колоний в Северной Америке (это его официальный титул). Одновременно Каргополь использовался властями России и как место ссылки неугодных граждан.

Название Каргополь представляет собой, по-видимому, полукальку с угрофинского, - распространённый на Севере способ усвоения дорусских названий путём перевода географического термина на русский язык при сохранении иноязычной основы по типу Сарикоски > Сарипорог (финское koski "порог"). В данном случае исходным могло быть название Karhupeldo - "медвежье поле" (финское karhu "медведь", peldo "поле"), в русской передаче получилось Каргополе.

В XVII в. Каргополь - это центр процветавшего воеводства, охватывавшего все Поонежье. С XVIII в. в связи с основанием Санкт-Петербурга торговое и экономическое значение Каргополя снизилось.

 

Фото 41. Строения из дикого камня в Бьярмии, как видим, были не редкостью. Многочисленные крепости и строения на торговых путях были сложены либо из необработанных ледниковых валунов, либо из тшательно изготовленных тесаных каменных блоков. Думаю, что тесаные блоки говорят о большой важности города. Крепости менее значимые строили из нетесанных валунов. На данном фото мы видим музей в городе Каргополе в Вологодской области. Здание также построено из тесаного дикого камня. Помещение весьма напоминает постройки Новодвинской крепости. Даже нам, людям начала XXI века, искушенным в технике и видевшим немало чудес современного строительного искусства, трудно поверить, что стены эти выложены человеческими руками, — такой стихийной мощью и в то же время таким величавым спокойствием веет от них.

Фото 42. Фрагменты стен древней Тиверской крепости.     Строительный материал здесь - все те же ледниковые валуны. Когда-то за этими стенами укрывались чьи-то воины. А стиль постройки - такой же как на Соловках. Сколько их, таких крепостей - свидетелей славного прошлого нашей Родины, скрыто в северных лесах Вологодской, Архангельской областей и в Карелии... Где вы, историки и археологи, ау!

Фото 43. Древняя крепость в Выборге.   Стена из моренных валунов. Кладка очень напоминает кладку Соловецкой крепости и крепости в Приозерске. Конечно, эти сооружения реставрировались, возможно, какие-то части их перестраивались, возможно, что-то достраивалось, но древность сих сооружений, по-моему, несомненна.

Фото 44. Снова Выборг. Похоже на то, что валуны, из которых сложена стена, слегка обработаны, особенно те, из которых сложены верхние ряды.   Очень жалею, что в свое время не побывал в Выборге, когда учился в аспирантуре в БИНе в Ленинграде. Но тогда я свято верил в непогрешимость официальной версии истории. Обратите внимание на то, что мостовая в левой части отличается от мостовой в правой части. По всей вероятности, узкая и широкая полосы выложены в разное время. Помню, какое огромное впечатление на меня произвели стены из дикого камня крепости в городе Приозерске, которые я увидел в 1966 г., будучи студентом 3-го курса. Была полевая практика на стационаре БИН РАН "Отрадное". Озеро Отрадное находится возле Ладожского озера. Мы ездили в Приозерск на экскурсию. Ничего подобного раньше я не видел.

Фото 45. В Выборге стены из дикого тесанного камня сочетаются с кирпичными. Кирпичная кладка лежит на фундаменте из каменных блоков. Мостовая выложена тесаными булыжниками. Но и здесь видны более старые крупные блоки (они в середине мостовой) и более молодые и мелкие, которые более тщательно обработаны и уложены по краям.   Думаю, нельзя не заметить некоторого сходства строений и укреплений в Выборге, в Приозерске и на Соловках. А вот крепость на Северной Двине построена несколько иначе.   По мере того, как усовершенствовалось мореходство, поморы совершали все более длительные путешествия. Достоверно известно, что они ходили на Новую Землю (Матку), на Груманд (Шпицберген), в Норвегию и Англию, на восток добирались до устья Енисея, Лены и Колымы, по всей вероятности, в эпоху потепления в IX-XII веках огибали Чукотку и бывали даже на Аляске.

 

Собственно, эта страна и была Бьярмией - самой древней варяжской Русью, которая с юга прирастала угрофинскими и славянскими племенами и в конце концов превратилась в Великую Россию. В результате синтеза этих племен и выкристаллизовался этнос великороссов. Монголы в XIII веке, покорив тюркоязычные племена, не смогли покорить Бьярмию, так что Новгород (Ярославль) и подконтрольные ему на севере земли остались непокоренными. Связано это было с тем, что дальше на север от Владимира и Ростова Великого на конях было не пробраться. Дальше были топкие болота, непроходимые дебри, пробираться на север надо было на стругах по рекам и при этом таскать эти струги через волоки. Для монголов такое занятие было просто немыслимо. Кстати, согласно древним летописям, Александр Невский, оказывается, княжил вовсе не в Новгороде, а в Холмгарде (?!).

Византийские священники, крестившие Русь, и создали миф о Кыеве - матери городов русских, и этому мифу, не задумываясь и не сомневаясь, мы верим до сих пор. Всякую память об истинной истории Бьярмии-Руси-России монахи и священники всячески уничтожали, и это длилось тысячу лет.

Монголы и Русь занимали разные экологические и географические ниши. Наверное, поэтому Александр Невский дружил с монголами против немцев и шведов. Против шведов Александр Невский, оказывается, дружил и с норвежцами. Он посылал посольство к норвежскому конунги и хотел просватать дочь конунга за своего сына. Через Финский залив и Балтийское море послы Александра Невского попасть в Норвегию не могли, так как со шведами у русских была война. Следовательно, послы Александра ходили туда через Белое море, при этом огибали Кольский полуостров. Климатические условия того времени позволяли это сделать. Так что Александр Невский вполне мог княжить в Холмгарде - столице Бьярмии, а не в Новгороде, и тем более не в Новгороде Ильменьском.

Фото 46. Новгород на озере Ильмень не имеет таких мощных крепостей и зданий, какие мы видели в Новодвинской крепости, в городе Приозерске, на Соловках и в Каргополе. Этот город, по всей вероятности, возник значительно позднее и важной роли в истории России не играл.   Башня и крепостная стена построены из кирпича от основания до верха, что говорит о том, что эта крепость была построена не ранее XVI-VII веков, скорее всего, во времена Алексея Михайловича Романова. Обратите внимание на бойницы. Из них можно стрелять из ружей, а не из луков или арбалетов.

Заканчивая это эссе о происхождении многонационального Русского государства, о превращении Бьярмии в Великую Россию, мне хотелось бы сказать, что исторические факты надо искать не только в летописях, поскольку их правили много раз в угоду династиям или партиям, приходящем к власти, в угоду жрецам побеждающих религий. Как это делается, мы можем видеть на протяжении жизни одного поколения. Герои царской России в 1917-1989 гг. были либо забыты, либо развенчаны, а некоторые даже превратились во врагов народа. В 1931-1938 гг. многие герои, свергнувшие царизм и победившие в гражданской войне, были либо забыты, либо оболганы и сгнили в лагерях (революция пожирала своих детей). В 1991-2008 гг. объявили героями тех, кто рассматривался в качестве врагов в гражданскую войну, сегодня есть попытки пересмотреть даже историю Великой Отечественной войны, хотя живы еще некоторые ее участники.

А теперь подумаем, сколько раз в Руси-России происходили крутые перемены, когда менялись религии, царские династии? И всякий раз история пересматривалась и корректировалась в угоду победителей. Смена язычества христианством превратила русичей из внуков божьих в рабов божьих. Все "передовое и прогрессивное" в это время, естественно, шло с юга - из Византии и из Кыева, значит, и государство образовываться было должно из Кыева. Напомню, что северо-восточная Русь еще 200 лет активно сопротивлялась христианизации. Но с рабов божьих было проще собирать дань, чем с внуков божьих, поэтому князья насаждали новую религию и приглашали священников из Византии.

Меня всегда умиляет то, как подхалимски восхваляли в летописях монахи князей, которым служили и от которых зависели. Ну не могло тогда быть свободы слова, и в летописях столько же правды об истории Руси-России, как в кратком курсе ВКПб. Тем не менее наши историки с наивностью младенцев повторяют в официальной истории все эти байки про мудрых и заботливых князей, которые на самом деле были братоубийцами, многоженцами и развратниками. Восхваляем мы сегодня царей и цариц, которые убивали своих детей и мужей. В святых числятся многие правители, которые и близко к святости не стояли. Спрашивается, почему их причислили к лику святых? Если так и полагается, то что такое святость? Я всегда считал, что святость, в первую очередь, - это следование заповедям божьим ...

История особенно не разьясняет, почему Иван IV (Грозный) так любил северные города: он бывал в Белозере, в Любиме, а Вологду вообще хотел сделать столицей России. А вот Новгород (Ярославль) не любил, так как это был соперник Москвы. Ухудшение климата на европейском севере в XVI-XVIII веках привело к ослаблению Новгородской республики и победе Московии. Центр экономической активности сместился с севера на юг. Но думаю, что не случайно ополчение против поляков в 1612 г. было организовано в Ярославле (Новгороде) и Нижнем Новгороде: в то время народ еще не забыл о том, что древней столицей русского государства был Новгород (Ярославль). Во времена моей юности на Ярославщине была в ходу странная поговорка : "Москва - это пригород Ярославля". В этой поговорке также отражается былое великое прошлое Ярославля (Новгорода), что не признает официальная история.

---

Читать Откуда есть пошла северная Русь

Читать Чудь заволочская